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万博体育新闻 (31)时间:2018-05-24   编辑:
默认页给标题加个前缀:古代人都把东西放在袖子里,为什么不会掉下来?宋词大家辛弃疾有 倩何人唤取、红巾翠袖、搵英雄泪 的感慨;魏晋 竹林七贤 之阮籍有 举袂当朝阳 的描述。战国时,以 张袂成阴 形容齐国之繁荣:人们用张开衣袖可联遮天空、使天阴;用 举袂成幕 状形容人们以衣袖挡阳之态。古人之 掩面 掩涕 掩泣 等习惯用语,一般省略了主语衣袖,例如 掩鼻 之典出自 掩袖工馋 成语,原指用衣袖掩住鼻子之意。屈原《离骚》中 长太息以掩涕兮 之 掩涕 、白居易《长恨歌》中 君王掩面救不得 之 掩面 、《琵琶行》中 满座重闻皆掩泣 之 掩泣 ,均是形容以衣袖擦泪意;元曲中 淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿 是青衫衣袖拭面擦泪而湿。2.情感表达作用以流传至今的成语为例,就有: 拂袖而去 ,以甩袖离开表示不悦、生气、不理睬之意; 袖手旁观 ,表不参与、不关心、中立之意; 投袂而起 ,表立即行动。再如,以 挽袖 表跃跃欲试,引申为 摩拳擦掌 ,此行动的贬义则为 捋袖揎拳 ;以 联袂 表示合作、同行之意。3.指代、比喻作用古人还以衣袖的不同色状,作喻指之用,如古诗中 天寒翠袖薄 之 翠袖 , 彩袖殷勤捧玉钟 之 彩袖 ,成语 红袖添香 之 红袖 ,均是指代女性。更妙的是以 断袖之癖 特指同性恋。此典出自《汉书 佞幸传 董贤》,讲哀帝刘欣与男宠董贤同寝,刘醒起,为不惊动董,遂将被董身所压的衣袖割断。古代以 垂衣拱手 之态,形容太平无事,无为而治。古籍《尚书 武成》中有 垂拱而天下治 的记述。垂拱,是垂衣拱手之省略, 垂衣 即衣袖下垂。4.歌舞作用衣袖长,便于歌舞,是事实。例如《楚辞 招魂》中状郑舞之容曰: 祍若交竽 。据历史学家顾颉刚考证: 衽自有襟义,而亦有袖义。 竽长四尺有余之乐器,长袖善舞,回转相交,有若两竽,若释为襟则何由交乎! 。故而 衽若交竽 是言长袖舞时,如两竽交往。5.礼仪规范作用中国服饰文化是礼仪文化的组成部分。古代服饰的美饰功能在政治生活中,表现为礼仪规范。所谓 礼仪之邦 与 衣冠之国 ,正显示了服饰与礼仪的密切关系。古代的衣袖也从侧面反映了服饰与礼仪的一些情况。譬如古时常见的行礼 敛衽 ,《战国策 楚策一》中有 一国之众,见君莫不敛衽而拜 ,《史记 货殖列传》中有 齐冠带衣履天下,海岱之间,敛袂而往朝焉 的记述。 敛衽 是整一整衣袖拜礼的动作,原是男女均行之礼,元代以后只称女子礼拜为 敛衽 。古人的宽大袍袖,在礼仪中,有利于显示庄严、稳重之态,还有礼节行使时规范的要求,这也是在特定场合(如朝拜、成婚、寿庆等)要换上有宽大袍袖的礼服的一个原因。3 袖子里能放东西吗? 既然不是所有的古人都能穿宽袍大袖,那古装剧里的人从袖子里掏东西出来也是假的吗?也不尽然,这是借鉴了古典小说的描述。《红楼梦》第二十七回,宝钗扑蝶时 向袖中取出扇子来 ;《水浒传》第三十七回,宋江与戴宗见面,宋递与吴用之书, 那人拆开封皮,从头读了,藏在袖内 ;甚至信陵君窃符救赵的时候,都要靠袖子救场:屠户 朱亥袖四十斤铁椎,椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。 宝钗扑蝶除去显然不可能装得下任何东西的小袖,有可能袖内藏物的,还剩宽袖、大袖和垂胡袖。宽袖和大袖,想放得下东西,必须要装一个暗袋。一般咱们看到的古人穿的宽袍大袖,是在袖子里面缝有跟袖口开口方向相反的口袋,口袋呈收口的梯形状,可以放一些银两、书信等东西,比较方便。还由此出现一些名词,比如 袖珍 ,原意指的就是衣袖里藏的小件奇珍宝物, 两袖清风 说的是袖子里没有装钱,所以很清贫。个别衣服也能装大物件,如 窃符救赵 中,信陵君夺兵权杀晋鄙时用的就是 朱亥袖四十斤铁椎 。而且这些口袋多在手肘后,而非袖口处,这样是为了避免抬起手臂时东西掉出来。东晋葛洪的医书《肘后备急方》中的 肘后 就是说这书能放在肘后的口袋里随身携带。不过清朝入关后,便改掉了这种设计。不过,人们穿大袖衣服时,里面不可能光着身子露胳膊,外衣里面加件垂胡袖中衣,就又能袖内藏物了。下半段封口还有一种袖子,表面看起来袖口宽大,实际上开口只比手腕大不了多少,其彼部分都是缝合的。这种设计在和服中也有出现,如果硬要塞东西进去,容量确实是够的,只不过想原路拿出来,免不了抓耳挠腮一番。垂胡袖是特殊的袖形,可以容纳香袋、手帕、几枚小钱之类的小物件。不过,出于美观和方便的双重考虑,袖子里能放的东西极其有限,不能太重,也不能太大,至于掏出一锭银子?除非尔想买下整座客栈,古代生活哪里有机会花那么多钱。

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